است داده شده است . معناى آيه : حقيقت اين است كه مؤمنان رستگار شدند . آنها كسانى هستند كه در نمازشان خاشع‌اند ، يعنى قلبشان رام و فروتن و خاضع و تسليم است . و آنها كسانى هستند كه از كار لغو يعنى از محرمات شرعى و لغو و باطل عقلى و عقلايى مُعرض و رويگردان‌اند . و آنها كسانى هستند كه زكات را فاعل‌اند ، يعنى انفاقات مالى را كه سيرهء جاريهء عقلاى بشر و مرسوم در ميان آنهاست به حكم وجدان و حسّ نوع‌دوستى عمل مىكنند ، نه زكات به اصطلاح شرع كه عبارت از اموال خاص از اعيان مخصوصه است به قرينهء اين كه اين سوره مكى است و در آن زمان ، زكات شرعى تشريع نشده بود و نيز اين كه عنوان فاعل به عمل نسبت داده مىشود نه به عين ، زيدٌ فاعلٌ لِلصَّلاة مىگويند نه فاعلٌ لِلْحَجَر والشَّجر . و ممكن است كه مراد از زكات تزكيه و تطهير باشد ، يعنى مؤمنان پيوسته به پاك كردن و رشد دادن نفس خود عامل‌اند . وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ « 5 » إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ « 6 » فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْعَادُونَ « 7 » وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ « 8 » وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ « 9 » أُولئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ « 10 » الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ « 11 » لغت و اعراب : فرج : عورت مرد و زن از جلو و عقب . على أزواجهم على به معناى عَن و متعلّق به حافظون است به‌تقدير « حافظون عن كل شخص إلّاعن أزواجهم » . فردوس : باغ ، باغى كه